古代典籍中苜蓿种植的故事
中国栽培药用植物，从药食同源观点而言，已有相当长久的历史。早在两千多年前，汉代张骞出使西域，开辟了丝绸之路交通后，曾从国外陆续引进红蓝花、胡荽、安石榴、胡麻、胡桃、大蒜、苜蓿等既供食用，又可入药的各种植物到国内栽培。司马迁在《史记·货殖列传》中有“千亩栀茜，千畦姜韭，此其人，皆与千户侯等”的记述。栀、茜在古时常作染料，姜、韭则为日常食物，但四医`学教育网搜集整理者皆供药用，反映了这些可获厚利的药食兼用的植物，早就进行大规模的生产栽培。此外，《汜胜之书》、《四民月令》等古农书，记述各类农作物的栽培技术和经验尤为详备，包括谷物、果蔬、竹木、花卉，以及桑麻棉葛之类，其中药食同用者也很多。北魏贾思勰的《齐民要术》，总结了6世纪以前农业生产经验，内容更为系统全面，显示出当时中国农业生产水平已达到相当高度。到了隋代还出现了中药栽培专著，如《隋书.经籍志医`学教育网搜集整理》著录有《种植药法》、《种神芝》各一卷，但两书均己亡佚作无存。
唐初，国家曾在京师建立药园一所，用以栽培各种药物，占地三百亩。药园隶属于主管医疗和医学教育的太医署，并设置药园师职务，负责“以时种莳，收采诸药”，同时培训种植药材的专业技术人才。唐代医药学家孙思邈，在其所著《千金翼方》中则扼要介绍了枸杞、牛膝、合欢、车前子、黄精、牛蒡、商陆、五加、甘菊、地黄等近20种常用中药种植方法。
北宋嘉祐年间，本草学家苏颂著有《本草图经》，是一部具有很高学术价值的重要本草著作。书中除详述每一药物的产地、生长环境、药材形态、品种鉴别及其他相关内容外，对部分药物亦同时简介其栽培要点，或提示某药为人家园圃所种，某药在某地多种之。四川自古为中药重要产区，不仅品种众多，名优特产道地药材也不少，附子即是其中之一。元丰年间（公元1078～1085年），彰明知县杨天惠，通过对该县附子生产实际的考察，写出调查报告性质的《彰明附子记》一文，比较系统地叙述了该县种植附子的具体地域、面积、产量，以及有关耕作、播种、管理、收采加工、品质鉴定等成套经验。
元明及清，农书著作较多，如元代的《农桑辑要》、《王祯农书》；明代的《农政全书》、《群芳谱》；清代的《广群芳谱》《花镜》等，继续记载着有关药用植物的栽培内容，有的书还将药物栽培列为专卷，如《农桑辑要》列有“药草”门，《群芳谱》则列有“药谱”，表明对药用植物栽培的重视。明代医药学家李时珍，在其巨著《本草纲目》中，也记述了约180种药用植物的栽培方法，其中部分可能是从老农老圃实地采访得来的。清代赵学敏、赵楷兄弟皆为医药学家，他们在所居养素园中曾 “区地一畦为栽药圃”。赵楷著有《百草镜》8卷，书中收载之药，有的即是他在养素园亲手莳栽的品种。赵学敏撰著《本草纲目拾遗》时，曾选用《百草镜》资料。他说：“草药为类最广，诸家所传亦不一其说，余终未敢深信，《百草镜》中收之最详。兹集间登一二者，以曾种园圃中试验。”说明养素园所栽的多为民间药，其栽种目的乃是实验研究。
1949年后中国政府十分重视中药材生产的发展，在全国各地先后建立许多新的药材产区和药用植物种植场及专门的科研机构，培养大批科技人才，编辑出版了《中国药用植物栽培学》、《中药材生产技术》等数十部专著，并对中药材生产制定一系列的方针、政策，使中药材生产得到了蓬勃的发展。据报道，目前全国中药大面积栽培的约250多种，达到33．3万公顷（500万亩）以上，从品种和种植面积上均达到了前所未有的规模。新药材不断出现，进口药材不断减少，出口药材日益增多。这一切都有力地促进了中国医药事业的发展，对增强人民体质、加速中国现代化建设起到了巨大作用。
苜蓿的起源
紫花苜蓿原产伊朗,公元前126年传入我国,我省也有2,000多年种植历史。
苜蓿古代叫什么
苜蓿肉是我们生活中很常见的一道菜,也是汉族的传统名菜。其实“苜蓿”这个用法也是错的,“苜蓿”本应该叫做“木樨(xi一声)肉”、“木犀肉”。
木樨肉的来历还可以从历史讲起,木樨肉是八大菜系中的鲁菜,原出现于曲阜孔府菜单中,其原料除猪肉和鸡蛋、木耳外,还包括有玉兰片。该菜传入北京等地后,由于北京一带缺乏竹笋,玉兰片逐渐为黄花菜、黄瓜片等取代。
网上有说法称,在北京地区的方言中,“木犀(樨)”就是鸡蛋的意思,所以老北京人都知道,“木犀(樨)汤”指得就是鸡蛋汤。
此外,北京还有木樨园、木樨地等地名,木樨木樨叫得多了,传得久远就误成了“木须”。
古代典籍中苜蓿种植的故事是
、苜蓿草的种植月份
苜蓿草春夏秋季播种均可，以春播和秋播效果最好。偏盐碱地块不宜春播，易造成死苗。
1、春播：春季需在清明前(3月底—4月初) 播种。此时土壤湿度大，易获全苗。过晚正逢春旱，出苗困难。
2、夏播：一般在6月份—7月份。此期气温高，雨水多，幼苗生长快，但杂草也多，病虫害发生频繁。
3、秋播：一般在8月底—9月初。此期在雨季后，土壤好，温度适宜，杂草长势减慢，播种成功率最高。不论采用哪种播种方式，均应结合下雨或灌溉，雨后最好。播后要镇压，以利种子发芽。
二、苜蓿草的生长期
苜蓿从始花期到盛花期约为7天—10天，第一次收割在始花期最适宜，此时蛋白质含量最高；最晚不能晚过盛花期，否则，落叶严重，茎秆纤维化，品质下降。第一茬苜蓿草收割时间大约在5月中下旬；以后视水肥条件，每隔30天—40天割一次。
扩展资料：
苜蓿草的经济价值
中国畜牧业持续快速发展，形成了世界上最大的养殖体系，加之原有家畜的饲草需求，构成了庞大的国内草产品需求市场。中国奶牛、肉牛及肉羊每年对草产品的需求量为3000万吨左右，猪鸡配合饲料中以4%~5%的比例添加草粉，每年的草粉需求量超过250万吨，鸵鸟、鹿等特种动物养殖和水产养殖对草产品的需求量也在10万吨以上。
另外，在牧区，由于草原退化、沙化、盐碱化，贮草量减少，气候的异常变化，造成水旱灾害的频繁发生，每年需要贮备抗灾保畜饲草几百万吨。由此可见，牧草的国内市场非常大。
从需求方面看，国内苜蓿草主要用于奶牛养殖业中，奶业可持续健康发展离不开草业发展的支撑，尤其是以苜蓿为代表的优质牧草。发达的奶业要求有发达的草业，高质量的乳制品要有高质量的草产业，高水平的奶牛生产必然要求高质量的牧草供应。
实践表明，以秸秆为粗饲料来源的日粮，只能满足单产水平为5000千克每年的奶牛的营养需要，使用青贮玉米、普通干草饲喂，奶牛的单产水平可以维持在6000~7000千克的水平上，要想达到8000千克.年以上水平则必须饲喂苜蓿等优质青干草。
苜蓿生涯典故
物种起源
苜蓿的原产地并不在中原地区，它是在汉代由“西域”传入中原地区的。（两汉时期，把甘肃玉门关和阳关以西，也就新疆地区和更远的地方，称为“西域”）西汉的张骞分别在公元前138年和公元前119年两次出使“西域”，加强了内地同“西域”之间的经济文化交流。苜蓿就是在这个时候开始传入中原地区的。金花菜的原名就是苜蓿，属豆科植物。见载于陶景宏《名医别录》。各地有野生，亦有栽培。江苏苏州等地将其嫩苗腌作菜蔬，叫金花菜。
形态特征
外形
苜蓿
一年生或多年生草本，稀灌木，无香草气味。羽状复叶，互生，托叶部分与叶柄合生，全缘或齿裂，小叶3，边缘通常具锯齿，侧脉直伸至齿尖。总状花序腋生，有时呈头状或单生，花小，一般具花梗；苞片小或无；萼钟形或筒形，萼齿5，等长；花冠黄色，紫苜蓿及其它杂交种常为紫色、堇青色、褐色等，旗瓣倒卵形至长圆形，基部窄，常反折，翼瓣长圆形，一侧有齿尖突起与龙骨瓣的耳状体互相钩住，授粉后脱开，龙骨瓣钝头；雄蕊两体，花丝顶端不膨大，花药同型；花柱短，锥形或线形，两侧略扁，无毛，柱头顶生，子房线形，无柄或具短柄，胚珠1至多数。荚果螺旋形转曲、肾形、镰形或近于挺直，比萼长，背缝常具棱或刺；有种子1至多数。种子小，通常平滑，多少呈肾形，无种阜；幼苗出土子叶基部不膨大，也无关节。
古代典籍中苜蓿种植的故事有哪些
《诗经•小雅•苕之华》苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。
古代典籍中苜蓿种植的故事简介
公元前102/101年，苜蓿与汗血马同时输入我国的可能性是存在的。
研究表明，目前对苜蓿传入我国的时间有4类看法：
1)围绕张骞两次出使西域所确定的苜蓿输入我国的时间，主要包括公元前139年/138年、公元前129年、公元前126年、公元前119-115年和张骞两次出使西域带回；
2)围绕汗血马引入我国的时间，即公元前102/101年；
3)时间不确定；
4)张骞死后或其他时间。经考证，张骞公元前139年/138年、公元前129年带入苜蓿的观点明显不妥，公元前126年带归苜蓿的观点还需做进一步的研究；
从实际需求出发考证，苜蓿与汗血马同时输入我国的可能性是存在的；其他两类看法还需要挖掘史料做进一步的证实。
苜蓿花的传说
苜蓿花语：幸福与希望
苜蓿草又名幸运草、四叶草，是一种豆科苜蓿属多年生草本植物，一般只有三片小叶子，叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。在十万株苜蓿草中，你可能只会发现一株是四叶草，机率大约是十万分之一。因此四叶草是国际公认的幸运象征。
知识延伸：四叶草
四叶草是车轴草属植物（包括三叶草属和苜蓿草）的稀有变种，也有五叶以上，至多是十八叶。在西方认为能找到四叶草是幸运的表现，在日本则认为会得到幸福，所以又称幸运草。四叶草会被赋予这些意义是因为非常其珍罕性。大概一万株三叶草中只会有一株是四叶的（一说为十万株才有一株）。
四叶苜蓿传说
传说一：传说很久很久以前在神秘的伊甸园里，幸运女神曾亲手种下一种极为珍稀的小草，它的每片叶子分别包含了不同的意义：第一片代表爱情，第二片代表健康，第三片代表名誉，第四片代表财富，花语是幸福。得到这种小草的人，就能得到幸运女神的特别眷顾，因此而幸运一生。夏娃把四叶草带出了伊甸园，从此它生长在人间，为垂青它的那些人带来幸运。
也有人说四叶草的每一片叶子上都依附着一个精灵，可以帮助人们实现四个愿望。
传说二：以前有一对恋人，他们真的很相爱，一起住在一片很美的桃林里，但是因为一件特别小的事，他们闹别扭了，彼此不肯让步，终于有一天，爱神看不下去了，他飘到他们住的那片桃林，悄悄撒了一个谎：告诉他们各方会有难，只有在桃林的最深处找到那片四叶草才可以挽救他们。
他们听后装作十分无所谓，可是心里还是为对方担忧着，那晚下雨了，是暴雨，可是他们仍偷偷为对方到桃林最深处寻找四叶草，当他们知道对方都很在乎自己，都好感动，决定让四叶草见证他们的爱情，爱神笑了…… 这是爱神开的一个玩笑，因为她并不想让幸福来得过于容易，只有彼此在乎，彼此珍惜的人才配拥有幸福 ……四叶草，爱情的见证！
苜蓿草的故事
英国生物学家达尔文说过猫和苜蓿的故事。他说在英国的好些地方,看村子喂的猫多还是少,就可以知道那里的苜蓿长得怎么样。苜蓿靠土蜂传播花粉,地里田鼠太多,土蜂的活动就受到影响。村子里喂的猫多,田鼠就不能那么放肆了。因此猫的多少,竟和苜蓿的收获有密切的关系。
