《金瓶梅》究竟表达怎样一种价值观？
愚以为，《金瓶梅》这部禁书，若以当时的现实、社会、政治、生活、艺术目光去深度审视和透视该文学名(巨)著的深邃内涵，绝不失为社会价值与艺术价值并驾齐驱、难分伯仲的历史巨著佳作！人们习惯于称中国古典文学名著仅限于四部的《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》和《西游记》。诚言之，标准而公允的艺术试金石却人为地排除了毫不逊色且有过之而无不及四大名著的《金瓶梅》！此乃极不公道！《金瓶梅》的社会价值和艺术价值绝不输《红楼梦》，独到的艺术含金量明显赤于《红楼梦》！
言归正传，话入主题。欣赏《金瓶梅》这部千古奇书、万代绝唱的文学巨著，必须摘掉一切“变色镜”，全方位地以独特的纯艺术视角去欣赏精阅，仔细咀嚼消化，便会品尝领悟到作者笑笑生的奇特独到笔耕的妙韵！作者核心用意绝非仅局限于或渲染性描写和色情喧泄，亦绝非简单的男欢女爱，而是借助作品中的诸多人物鲜活生动的人性化、个性化、不同阶层、不同身世、不同阅历、不同素质、不同品位的千姿百态的三观和价值取向，以原生态的笔法真实地素描塑造了当时的社会、政治、经济、风土、人情，辣度浓烈地揭露了当时社会扭曲、变型、贪婪、奸诈、交易、市井、势利(力)、盲从、黑暗、腐朽、靡烂的本真现实！此乃去伪存真、烘干脱水的艺术神品，以写实手笔真实再现了人的潜在的本能素欲，不失为返璞归真、回归自然的现实观、价值观、享乐观！
《金瓶梅》，千古名著，独耕异耘，血肉丰满，艺术浓淳，身临其境，淋漓尽致，艺神兼备，荡气回肠！中国理应五大古典名著，《金瓶梅》必有一席之地，尚应稳居榜前！
有哪些值得推荐的现在军队穿越到古代的小说？
1、超级殖民异世界：现代军队穿越异界，不同文明之间的较量，场面宏伟壮观。
2、上海异界生存录；
3、狙击南宋；
4、冒牌知县；
5、将血；
6、混在三国当军阀；
7、寒门枭士；
8、回到隋朝当皇帝等
希望对你有帮助！
为什么越来越多人不愿意阅读古代的经典著作而痴迷低俗小说呢？
首先，人类面临的环境变了，资源不是无穷无尽，环境实在堪忧，人性确实黑暗，是非如此不明，社会如此无序，信心满满时代探讨出来的价值在地球未来的不确定性面前需要重新思考重新建立，所以那些经典不适合面对更复杂的现实世界的读者。人类终于发现自己的渺小，重新需要神话，需要奇幻与玄幻，更加迷恋世俗的幸福。
其次，科学技术的突飞猛进带来物质极大地丰富，生活空前享乐，享乐主义日益盛行。
第三，信息时代的信息铺天盖地，很多深奥的问题答案原来那么简单，于是很多人看穿一切，简单到及时行乐。
第四，文学最早的功能并非教化，天真未凿的《诗经》也只是自己思无邪，并不想教化别人。最早的小说是神话、传奇，神话、传奇可以娱乐，可以满足幻想。对于作者，文学的一大功能是抒情，发表人生的感叹，例如《红楼梦》。总之，小说应该有娱乐功能。即使读者与作者共情，也是作者带给读者的福利。高高在上教育人，这是对小说的误解。
第五，小说深刻的思想，来自作者思考的深刻，在小说中自然流露，不是思想单列，不是说教。
第六，我曾经说过，“最伟大的小说没有情节”。但这是纯文学的事。若干年后，普通读者，都能读懂这样的小说，现在还不行。
就像魔幻现实主义在上世纪八十年代，很多中国读者大惑不解，现在则大多数读者能懂，无非用魔幻写现实。
第七，研究后现代主义文化的专家弗雷德里克·詹姆逊说:“到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化与通俗文化，纯文学与通俗文学的距离正在消失”。后现代文学回归通俗，网络小说符合这个潮流。
当然，文学应该是“引领国民精神前行的灯火”，我觉得莫言、余华、阎连科等作家仍然在向这个方向努力，如莫言关于“人类的好日子已经不多了”的演说，表现出他当前的基本思想，这思想是非常先进的。又如余华、阎连科的小说，都在书写现实，将会成为史诗，能够帮助读者提高、加深对于我们这个时代的认识。喜欢阅读他们的小说的人也并不少。
读网络小说的人们，就当他们在休息，在娱乐吧。在这休息、娱乐里，应该还是会得到一点真善美的熏陶的吧？有网络小说在歌颂假恶丑的胜利吗？
就跟西游记一样，虽然说不好看，但都不想看了，剧情已经倒背如流了。就跟工作一样，每天都是那样，会感到乏味，想接受新的事物
