古典文学名言
1、旧事，旧业。
《商君书垦令》:”知农不离其故事，则革必垦矣。”《史记太史公自序》:”余所谓述故事，规整其世传，非所谓作也。”
2、先例，旧日的典章制度。
《汉书刘向传》:”宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。” 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:”桧乃大声曰:’侍郎知故事，我独不知!'”清 钱谦益 《南征吟小引》:”上方临遣授钺，如晋公故事，伯应(袁可立子)其将有雄篇丽句继退之而作乎，余将笔以和焉!”
3、典故。
宋 欧阳修《六一诗话》:”自《西昆集》出，时人争效之。诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。”
4、把戏。
《红楼梦》第六一回:”吃腻了肠子，天天又闹起故事来了。”
5、叙事性文学作品中一系列为体现人物性情有因果联络的、展现与主题相关的日子工作。
古典文学名言名句大全
1、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉〖12字〗
2、健康和预防危险的方法了。——赫尔岑〖16字〗
3、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉封丹〖17字〗
4、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》〖18字〗
5、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林〖21字〗
6、人的生活应介于理想和普通美德之间。——赛涅卡〖21字〗
7、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔〖21字〗
8、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁〖23字〗
9、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁〖23字〗
10、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰〖24字〗
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思〖24字〗
12、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》〖25字〗
13、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。——爱因斯坦〖26字〗
14、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德〖30字〗
15、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦〖30字〗
16、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉〖31字〗
17、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰〖31字〗
18、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德〖31字〗
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭〖32字〗
20、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格〖32字〗
关于和的名言名句
21、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特〖33字〗
22、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基〖33字〗
23、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基〖33字〗
24、时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——夸美纽斯〖33字〗
25、有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。——德谟克利特〖34字〗
26、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰〖35字〗
27、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德〖35字〗
28、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦〖35字〗
29、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。——德谟克里特〖35字〗
30、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。——卢梭〖36字〗
31、在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德〖36字〗
32、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里〖36字〗
33、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫〖37字〗
34、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基〖39字〗
35、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克〖39字〗
36、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基〖39字〗
37、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略〖39字〗
38、爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来-只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基〖39字〗
39、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇〖40字〗
40、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根〖40字〗
古典文学的名言
1. 历史应是人类的教师。——赫尔巴特
2. 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》
3. 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的;另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》
4. 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》
5. 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》
6. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》
7. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》
8. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》
9. 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》
10. 历史会重演。——修昔底德《历史》
11. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
12. 历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂.吉诃德》
13. 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦.尼文斯《历史学导论》
14. 历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》
15. 历史是不能容纳谎言的……——唐.《只是过剩》
16. 历史是彷徨者的向导。——阿克顿
17. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》
18. 历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔.贝克《人人都是他自己的历史学家》
19. 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼.罗兰《母与子》
20. 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华《芙蓉镇.人情.鬼情》
21. 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得.海尔《在历史中遭遇》
22. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》
23. 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙《廖沫沙近作选.走历史的必由之路》
24. 历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆.萨姆金的一家》
25. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《历史哲学》
26. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙.阿隆
27. 历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆.萨姆金的一生》
28. 历史睡了，时间醒着;世界睡了，你们醒着。——洛夫
29. 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉.塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》
30. 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克.布洛赫
31. 历史是国家和人类的传记。——列夫.托尔斯泰《战争与和平》
32. 历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内.马鲁《历史如同知识》
33. 历史是生活的’教师。——克罗齐《历史学的理论和实践》
34. 历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》
35. 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学――哲学手稿》
36. 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》
37. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》
38. 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》
39. 历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》
40. 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》
41. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》
42. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
43. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
44. 历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米.左琴科《一本浅蓝色的书》
45. 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》
46. 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集.戊戌变法的历史意义》
古代文学家名言
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅的名言不是巴金的。出自《自嘲》是现代文学家鲁迅于1932年所作的一首七言律诗。
这首诗的首联写当时作者所处的险恶处境；颔联写他坚持斗争的行动；颈联写他坚持斗争的内在动力，即强烈的爱和憎；尾联写他战斗到底的决心。全诗内在逻辑性强，文字风趣，内容庄肃。
中国古代文学经典名句
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
2、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。
3、为人善处事，常怀律己之心;为官慎用权，勤修为政之德。
4、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。
5、无私无偏，王道荡荡。
6、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
7、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
8、小利，大利之蛀;贪小利，则大利必亡。
9、民之治乱在于吏，国之安危在于政。
10、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
11、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
12、流水离开河道，定会泛滥成灾;欲望失去控制，势必酿造悲剧。
13、爱半文不值半文，莫谓世无知者;作一事须精一事，庶几心乃安然。
14、从来天下之患，无过官冗，人人能言其弊，而不能去其害。
15、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。
16、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
17、圣人无常心，以百姓心为心。
18、侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
19、为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。
20、惟廉者能约己而爱人。
21、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
22、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。
23、处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
24、天网恢恢，疏而不漏。
25、非其路而行之，虽劳不至;非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有。是以远害而名彰也。故君子行廉以全其身，守清以保其身。
26、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
27、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
28、流水不腐，户枢不蝼。
29、知足而不贪，知节而不淫。
30、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。
31、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
32、廉洁爱人者厚其禄。
33、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。
34、花以芳香而美，官以清廉而贵。
35、君子忧道不忧贫。
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
37、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益;米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
38、心无私欲，自然会刚;人无邪念，自然公正。
39、古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?
40、治官事则不营私家，在公家则不言利。
41、明事理而不妄取，尚名节而不苟取，畏法律而不敢取。
42、志不强者智不达。
43、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
44、其身正，不令而行。
45、官阶有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。
46、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
47、赏善罚恶，不可偏废。
48、寻丈之缪，实始毫厘;君子畜德，无忽细微。
49、人生自古谁无死，留取丹心照汗表。
50、爱饵衔钩，悔在鸾刀。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、贪利者害己，纵欲者戕生。
53、两心不可以得一人，一心不得百人。
54、见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶?
55、君子先择而后交，小人先效而后择。
56、天下兴亡，匹夫有责。
57、大节不可失，小节不可纵。
58、欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
59、廉者，民之表也;贪者，民之贼也。
60、清能律贪夫，淡可教君子。
61、人臣之欺君，必自其贪于货赂也。
62、公家之利，知无不为，忠也。
63、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政。
64、罚一人，则千恐;滥一罪，则百夫愁。
65、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
66、心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入。
67、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
68、清正俭素，门无私谒。
69、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。
70、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。
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古代文学名言
1、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。（清）王国维
2、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之 志。——苏轼
3、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。佚名
古典文学名言名句
1·纵横天地，心随我意！
2·生当作人杰,死亦为鬼雄.
3·我欲问鼎天下,试问谁与争锋.
4·有朝一日虎归山,定要血染半边天.
5·我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑.
6·此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗.
7·四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激.
8·可上九天揽月9·坐地日行八万里10·待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。11·百花发时我不发我若发时都吓杀。12·看群山拱月兮四海归一，笑世间英雄兮我自狂傲，叹苍穹无限兮群山亦老，问千古沉浮兮谁人长笑！13·问天地，世间谁主沉浮，看江山，我自独揽美色。笑江湖，刀光剑影无数，叹世人，痴迷一生不悟！天蓝衣，如玉朗，一路走来一路忙，入长安，过洛阳，济南万千美娇娘，我自独享！待他日，回首望，天涯何处是故乡，却见那，万紫千红竟争放，好一副，百花仙女伴华郎！
中国古典文学名句
政在养民。
——《书·大禹谟》
民惟邦本,本固邦宁。
——《书·五子之歌》
民心无常,惟惠之怀。
——《书·蔡仲之命》
民以君为心,君以民为体。心庄则体舒,心肃则容敬。
——《礼记·缁衣》
苟利于民,孤之利也。
——《左传·文公十三年》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也。
——《左传·襄公三十一年》
众怒如水火焉,不可为谋。
——《左传·昭公十三年》
民无信不立。
——《论语·颜渊》
有善而归之民,则民喜。
——《管子·小称》
不能治其民,而能强其兵者,未之有也。
——《管子·七法》
明大数者得人,审小计者失人。
——《管子·霸言》
及义而谋,信民而动,未闻不存者也。
——《晏子春秋·问上十二》
谋必度其义,事必因于民。
——《晏子春秋·问上十二》
卑而不失尊,曲而不失正者,以民为本也。
——《晏子春秋·问下二十一》
因民之所喜以劝善,因民之所憎以禁奸。
——《文子·上义》
宽则得众,敏则有功,公则说。
——《孟子·梁惠王上》
七十者衣帛肉食,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
——《孟子·梁惠王上》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》
天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
——《孟子·离娄上》
民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心下》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
——《荀子·王制》
得百姓之力者,富;得百姓之死者,强;得百姓之誉者,荣。
——《荀子·诂译》
人主有能以民为务者,则天下归之矣。
——《吕氏春秋·爱类》
制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
——《战国策·赵策二》
得众则得国,失众则失国。
——《礼记·大学》
民之所好好之,民之所恶恶之。
——《礼记·大学》
君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。
——[西汉]刘向《说苑·建本》
王者以民人为天,而民人以食为天。
——《汉书·郦食其传》
下有忧民,则上不尽乐;下有饥民,则上不备膳;下有寒民,则上不具服,徒跣而垂旒,非礼也。故足寒伤心,民寒伤国。
——[东汉]荀悦《申鉴·政体》
民存则社稷存,民亡则社稷亡。
——[东汉]荀悦《申鉴·杂言上》
国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤臣。
——《大戴礼记·保傅》
夫兵之要,在于修政。修政之要,在于得民心。得民心,在于利之。利之之要,在于仁爱之,义以理之也。
——[三国魏]桓范《世要论·兵要》
夫济大事,必以人为本。
——《三国志·蜀书·先主传》
财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。
——《三国志·吴书·骆统传》
鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。
——[北齐]刘昼《刘子·贵农》
怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
——[唐]魏徵《谏太宗十思疏》
为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
——[唐]吴兢《贞观政要·君道》引唐太宗语
政无旧新,以便民为本。
——[宋]苏辙《傅尧俞御史中丞》
民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可顺也,不可强也;民可使也,不可欺也。
——[宋]晁说之《晁氏客语》
民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。
——[宋]朱熹《四书章句集注·论语·颜渊》
所谓失人心者,必刑政之苛,赋役之多,好恶之不公,赏罚之不明。
——《宋史·刘一止列传》
天下顺治在民富,天下和静在民乐。
——[明]王廷相《慎言·御民》
顾富强之盛,必待民之智勇而后可几;而民之智勇,又必待有所争竞磨砻而后日进,此又不易之理也。
——严复《拟上皇帝书》
国之兴衰治乱,观其民而知焉。
——孙中山《中国同盟会意见书》
凡名实相符之治国者,终当以人民之利益为前提,而无以己之利益为前提者。 凡其一言一行,唯人民之利益是视而无他种之利益之见存乎其间也。
——[古希腊]柏拉图《财产,公道,节制》
治国者不以一部分人民得幸福为前提,必使全国人民皆得幸福。
——[古希腊]柏拉图《教育之实在与影响》
最坚强的统治是属于最能左右国民之心的统治者。
——[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》
应该怎样统治一个国家? 是符合民意,还是违反民意呢? 无疑地应该符合民意。
——[英国]葛德文《政治正义论》
民意是可以划入政治社会范畴之内的一种最有力的工具。
——[英国]葛德文《政治正义论》
人民的伟大不是以他的数量来衡量,正如一个人的伟大不是以他的身高来衡量一样。衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平。
——[法国]雨果《小拿破仑》
我们在给奴隶以自由的同时又维护了自由人的自由权利——这“给予” 和“维护”同样都是崇高的。
——[美国]阿伯拉罕·林肯《递交国会》
我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
——[美国]阿伯拉罕·林肯《葛底斯堡演说》
民主制就是直接由全体人民治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。
——[美国]西·帕克《在波士顿音乐厅里的布道》
古典文学名言名句摘抄
古典主义文学的特征包括：宣扬理性，要求克制个人情欲；尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理；有一套严格的艺术规范和标准；主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味等。
受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。古典主义作品大多描写主人公的感情与家族责任或国家义务的冲突，表现感情服从责任，个人服从义务的主题。
不少作品直接歌颂国王贤明，或者由国王充当矛盾的裁决者和调停人。对于不利于社会稳定的非法活动加以犀利抨击，表现出拥护中央王权的强烈政治倾向性。
古今中外的经典文学名言
1. 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
2. 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪 莱
3. 知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
4. 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
5. 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
6. 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
古典文学名言警句
1)注意人物行动、语言和细节的描写；在矛盾冲突中层示人物性格；人物性格单一，少变化；把刻画人物的行动、语言和具有典型意义的细节作为塑造人物形象的重要手段，而很少涉猎人物的内心世界。
(2)情节曲折、故事完整。如唐传奇布局雄伟，情节发展有戏剧性，头尾完整，复杂矛盾冲突始终围绕一条主线。
(3)语言准确简洁、生动流畅、富于个性化。如《水浒传》中对鲁智深拳打镇关西的描写就是一例。
(4)叙述时常带有说书人的印记，行文常是说书人的叙述口气，如“看官听说”、“且把闲话休提”、“只说正话等”。
中国古典文学名著是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学名著有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。
中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。类似中国古代文学史。狭义指中国古典文学作品。按文学史的习惯，可以划分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学。代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、小说等，大量篇章脍炙人口。中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一。
